司马迁是西汉时期的史学家、文学家,思想家,司马光是北宋时期的政治家、史学家、文学家,二人没有关系。
司马迁字子长,左冯诩夏阳人,今陕西韩城人。所著《史记》是中国第一部纪传体通史。十岁时,司马迁随父亲至京师长安,得向老博士伏生、大儒孔安国学习。家学渊源既深,复从名师受业,启发诱导,获益不浅。司马迁三十八岁时,正式做了太史令,有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料。
司马光字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县人,今山西夏县涑水乡人,世称涑水先生。司马光登进士第,累进龙图阁直
司马迁,字子长,今陕西韩城南人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十
司马迁的修史宗旨是:究天人之际,通古今之变, 成一家之言,藏之名山,传于后人。司马迁的修史实质为:“立言”。根据司马迁父子的观察与研究,中国古代每五百年出一位圣人,正所谓:“先人有言,自周公卒,五百岁而有孔子,孔子卒后,至于今五百岁。”孔子之后,到汉武帝时期正符合五百的数目。司马迁父子认为,这个规律,可能会被印证在家族之中,所以才会有这方面的举动。
司马迁忍辱负重写《史记》主要从三个方面来说:
1、父亲遗命,其家族的祖先在上古时代就是掌管天文历法的官员,但到后来随着朝代更替就其家族就中断了这个事业,因此司马迁之父司马谈在朝任史官有愿望将自古以来的各家史书整合起来,并在临死前嘱托司马迁帮他实现这个愿望;
2、青年游历,司马迁在年轻时到国家各地游历,观察了各地的地理,特产,风俗,历史及历史人物的神话传说等。为其更好的完成史记打下了一定的资料基础;
3、挫折激励,司马迁为李凌降敌辩解而遭受腐刑,在痛苦中他看清了世态炎凉:李凌将军以八千歩卒斩杀匈奴士兵过万,功劳显著,可臣下们为了给带兵总帅李广利解脱罪责就把失败的责任完全推给了因筋疲力竭而投降的李凌将军。司马迁仗义替李凌求情时却无人响应而惨遭不幸。他希望通过史记来让后人来评判他是怎样一个人,这个事做的对不对。
《将相和》选自司马迁的《史记.廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。《将相和》这出故事宣扬的是:海纳百川,有容乃大;将相和,平天下。
故事主要讲述战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,所以被封了上大夫;又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳,封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜,攻无不克,蔺相如只不过是一介文弱书生,只有口舌之功却比他官大,对此心中很是不服,所以屡次对人说:“以后让我见了他,必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重,请病假不上朝,尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重,向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
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